Maelkavian

Un einherjar fait partie d'une race mourante, qui s'en tient aux anciennes croyances qui sont remplacés par le christianisme et le féodalisme.  

Les einherjar se considèrent comme les derniers guerriers d'Odin sur Middlegard, se préparant à se battre au Ragnarok imminent. Tout ce qu'ils peuvent faire c'est se préparer pour la bataille et mourir en héros.

Tous les anciens ne partagent pas les croyances apocalyptiques de leurs frères. Certains ont voyagés et espèrent garder leur mode de vie le plus longtemps possible. D'autres abandonnent les communautés dont ils faisaient autrefois partie et se sont retirés dans le désert pour observer et attendre le dernier jours pour revenir.  Cependant, les vampires qui restent tentent de restaurer leurs anciennes gloires avec l'épée et le feu.

Pour le jarl vampire, l'année commence par la longue nuit du solstice d'hiver.  Parmi les Caïnites et les mortels de la communauté, la fête marque le début de la nouvelle année. Une fois le festin terminé, les Vikings mortels sont occupé par les préparatifs de l'été à venir les vêtements sont réparés d'autres fabriqués, les armes sont forgées et nettoyées, et les drakkars sont prêts à naviguer. Pendant ce temps, le jarl prend un rôle actif dans la communauté;  les raids et les expéditions sont planifiés, les things sont tenues afin d'exprimer ces griefs, de nouveaux huskarls sont initiés et les mariages sont célébrés.

A l'approche de l'été, la lumière du jour augmente obligeant le jarl vampire à passer moins de temps parmi sa communauté. Un Einherjar avec la discipline Endurance s'enveloppe dans un vêtement protecteur pour se déplacer pendant le faible crépuscule ou dans l'obscurité les jours nuageux, mais la plupart des vampires passent la journée à se reposer alors que le besoin inexorable de sommeil les envahit.
Alors que le jarl est moins impliqué dans l'activité de la salle ou du village, il maintient le contrôle grâce à ses huskarls et ses alliés.

La veille de l'été (l'équinoxe de printemps) est célébrée avec plus de festin. Un jarl vampire bénit les champs de son sang, et promet une bonne année au peuple.  Dans le mois suivant ces cérémonies, les cultures sont plantées et le bétail transformé dans les pâturages à flanc de colline. Les guerriers se rassemblent dans le hall, prêts à partir vers le sud et commencer la saison des raids.

À l'approche du solstice d'été, le jarl vampire et son équipage mettre les voiles pour passer les mois de l'été à attaquer le sud et en évitant les interminables journées ensoleillées du Nord. L'expédition descend la côte, à la recherche de villages et de navires marchands à piller. Un raid peut s'étendre jusqu'à la Méditerranée et au Moyen-Orient avant de faire demi-tour.
Pendant que les pillards sont absents, ceux qui restent au pays embrassent le solstice d'été avec davantage de festins et font petre des bétail dans les collines.

POLITIQUE ET LOIS

Pour la plupart, les communautés einherjar ne peuvent pas réellement participer aux évènements qui anime la Scandinavie. Le jarl vampire peut avoir du mal à participer au jugement pendant la journée, par exemple, et la présence de chrétiens rend les croyances païennes des Vikings dangereuses.

Par conséquent, le problème d’une communauté dirigée par des vampires est une affaire locale. Les crimes tels que le vol et le meurtre sont toujours passibles de la peine de mort, mais comme de nombreuses personnes composant les communautés vampiriques sont déjà hors-la-loi en raison de crimes commis de leur vivant ou de leur mort, la sentence de hors-la-loi est rarement prononcée. À sa place, l'accusé et l'accusateur accomplissent souvent une épreuve armée et s'affrontent lors du Thing local. Ce n’est que lorsqu’une telle épreuve est impossible, et toute autre résolution désespérée, que le vampire est déclaré hors-la-loi.

L'importance de la participation d'un jarl non vivant à l'élaboration et à l'application des lois ne peut être surestimée. Dans de nombreux cas, il est peut-être le seul de la communauté à se souvenir des anciennes lois et de la manière dont les choses devraient se dérouler. De plus, le vampire doit faire preuve de force et d’équité, sinon il risque de perdre le respect et le soutien de la communauté. Puisque les étés sont souvent passés dans le sud, à naviguer et à faire des raids, l'hiver est le moment habituel où l'ancien mène son peuple dans l'affaire et résout les problèmes. Cela renforce le caractère local de la chose et fait de l'Althing un événement extrêmement rare.

Lorsqu’un Althing se produit, c’est généralement à cause d’un conflit couvant entre les communautés de vampires. L'Althing est utilisé comme un moyen d'éviter une guerre potentiellement dévastatrice qui pourrait laisser les einherjar restants trop faibles pour survivre. Un tel Althing a lieu au printemps ou à l'automne, lorsque la nuit est suffisamment longue et que les voyages par mer ne sont pas impossibles. Cet Althing est un rassemblement de tous les vampires scandinaves, qui tranchent les différents.

VARGR-ROIS ET BANDES D'EINHERIAR

Les einherjar du Grand Nord développent et dirigent leurs propres petits fiefs, un peu comme les Caïnites d'Europe.  Cependant, avec l'acceptation des cultes du sang et des prouesses surnaturelles, les vampires de Scandinavie jouit d’un statut très élevé par rapport à ses homologues des pays plus au sud. À une lointaine époque, un vampire pouvait s'annoncer publiquement dans une ville comme un homme nocturne buveur de sang et au lieu d'être tué par des prêtres et des paysans craignant Dieu, il pouvait espérer une vénération et une place d'honneur aussi longtemps qu'il règne avec diligence et une force inébranlables. Après tout, les einherjar, les descendants des guerriers tués par Odin, sont les plus honorés des morts, car ils ont été spécialement choisis pour combattre au Ragnarok.

L'organisation parmi les vampires scandinaves se divise en trois groupes distincts. Les successeurs du Nord se présentent souvent comme de petits rois, régnant ouvertement sur les districts féodaux. Certains guerriers se mettent à errer à la recherche de bataille et de sang ; ces bandes d'einherjar errants sont, le plus souvent, des héros pour les gens ordinaires malgré leur fureur et leurs appétits monstrueux. Peu de vampires règnent même sur les cultes et les lieux saints, devenant ainsi objets de culte.

Avec la christianisation de la Scandinavie, les vampires nordiques se retrouvent de plus en plus en désaccord avec les populations autochtones. Les exhortations des prêtres chrétiens les décrivent comme des monstres et des prédateurs alliés du Diable.

La diminution des cultes païens entraîne moins de possibilités d’obtenir du sang de fidèles fanatiques. Même la fin des raids vikings sonne le glas, car les vampires scandinaves ne peuvent plus voyager vers le sud en compagnie d'une poignée de fidèles macabres huskarls.  Ces einherjar qui jouissaient de leur existence en tant que dirigeants et objets de vénération de l'ère viking trouvent soudainement leur monde dans un cauchemar claustrophobe où ils se cachent des agriculteurs convertis et des prêtres en colère. Quelques-uns refusent de se plier aux changements, se déchaînant contre ceux qui auraient le culot de les chasser ou de les attaquer, mais leur nombre diminue à chaque fois.

ROIS-LOUPS NON VIVANTS

Étant donné que la royauté à l'époque viking était une question de pouvoir et de charisme, les Vargrs n'eurent aucune difficulté à établir leurs propres protectorats et territoires.  En effet, de nombreuses petites colonies disséminées à travers le pays se vantaient de la résidence d'un einherjar local qui exigeait la dîme de son sang en échange de ses conseils et de son bras et de son épée. Quelques-unes de ces communautés, cachées des regards indiscrets, existent encore sous les chaînes des maîtres vampires. Là-bas, en dehors du passage du temps, de minuscules enclaves maintiennent les anciennes pratiques aussi longtemps qu'elles le peuvent, résistant à l'incursion du monde extérieur.

Les anciens qui ne s’adaptent pas à leur temps peuvent se retrouver en grave danger. Un seul missionnaire peut précipiter la conversion d’une grande partie d’une ville ; Une fois ainsi convertis, les habitants pourraient bien décider de se débarrasser de leur dirigeant engendré par le Démon. Les jeunes vampires parvenus, créés après la Conversion et se faisant appeler Caïnites au lieu d'einherjar, sont également une nuisance ; De nombreux Caïnites en croisade prennent sur eux de débarrasser le nord des démons païens qui affichent ouvertement la volonté de leur Dieu. Les rois-loups sont de plus en plus rares ; leurs jours sont passés.

Cultes païens et couvées de vampires

L’influence des anciens dieux s’éteint lentement à mesure que la croyance en eux s’estompe. Cependant, dans certains endroits isolés, les dieux vivent encore Middle-Gard, c’est ce que croient ses fidèles. Quand les agents du Christ-dieu ne doivent pas lutter contre de simples demons mais contre des êtres qui se font appeler les Ases, les anciennes traditions deviennent difficiles à détruire. C'est sur ces cultes que nombre d'einherjars anciens et puissants exercent leur influence.

Au lieu de simplement se proclamer frère Odin, certains des vampires endossent en réalité le manteau de Dieu et se déclarent Ases incarnés. Dans de tels lieux, le culte du Christ n’a que peu de prise. Soutenu par les dieux actuels aux mains sanglantes, le peuple se rebelle contre les sudistes. Existant ouvertement parmi le peuple, utilisant leur pouvoir pour acquérir influence et richesse, attirant hommages et sacrifices, ces vampires dirigent des villes entières de fidèles dévoués.

Pourtant, la propagation de la foi chrétienne provoque la discorde et la destruction parmi les cultes de vampires divinement dissimulés. Ceux qui ont la Vraie Foi peuvent repousser les pouvoirs des einherjar et les chasser ; croisés avec l'épée et traquez les vampires de jour ou avec la protection des croix. 

Sans véritable défense contre les fidèles chrétiens, les einherjar qui se prétendent divinités doivent errer de ville en ville et exiger brièvement leur tribut, ou bien doivent protéger leurs maisons du monde extérieur afin que les chrétiens d'Europe ne les déterrent jamais.

Le Viking le plus puissant à avoir formé un culte, se faisant appeler le Tout-Haut, ne pouvait pas s'opposer à la foi chrétienne. Le Tout-Haut s'est installé à Uppsala, y dirigeant la communauté avec sa puissante descendance de Walkurie et son groupe de goules. Même avec sa force de guide, l'influence persistante du Christ-dieu a converti son troupeau parmi les Suédois, conduisant en dernier lieu à une révolution des humains. Les dix du Tout-Haut ont brûlé, et les einherjars de partout, qui se tournaient autrefois vers les anciens vampires pour obtenir des conseils, ont tremblé devant la destruction des anciennes méthodes.  Les braises mourantes du temple du Tout-Haut d'Uppsala ont signalé, d'une manière très réelle, la fin de l'ancienne influence des vampires en Scandinavie.

De plus en plus menacés par l'influence chrétienne et les temps changeant, de plus en plus de vampires nordiques errent de ville en ville et gagnent de l'or et du sang en embauchant des mercenaires ou des bandits. Autrefois, les vampires erraient par choix ou s'ils étaient chassés par un einherjar rival, mais à cette époque, les mortels deviennent dangereux et indisciplinés.  Il est extrêmement difficile de trouver des adeptes de l’ancienne religion à l’âge des ténèbres ;  en conséquence, la progéniture d’Odin ne suscite plus le même respect.

À l'apogée des Vikings, les bandes d'einherar étaient traitées avec la déférence due aux guerriers choisis parmi les tués. Chasser des monstres et lutter contre des étrangers était monnaie courante ; en échange, les einherjar ont tenu tête à leurs communautés jusqu'à ce qu'ils partent. Désormais, de nombreuses communautés craignent leurs anciens protecteurs. De plus, un groupe de vampires vikings a été chassé de chez eux par des villageois brandissant des torches. En conséquence, de plus en plus d'anciens se mettent à errer dans la nature, survivant grâce au gibier et s'attaquant occasionnellement aux voyageurs ou aux hors-la-loi. D’autres se déplacent vers le sud à la recherche de pâturages plus verdoyants, mais se retrouvent souvent pris dans les pièges répugnants de la politique caïnite. Seuls les einherjar les plus forts et les plus robustes survivent à l’Inquisition et au-delà.

LE ALTHING VAMPIRE 

L'Althing est fréquenté par tous les vampires nordiques capables d'y assister, quel que soit leur clan. Cela commence par la sélection du premier juge lorsqu'au moins neuf einherjar sont présents. Pour chaque vampire présent, un autre juge est sélectionné, jusqu'à un maximum de neuf juges. Leur rôle est d'agir comme arbitre et législateur pour les vampires du Nord. Leurs décisions sont convaincantes pour tous les participants, théoriquement même au-dessus des politiques de clan. Les juges formulent également la loi sur la base du ressenti perçu des personnes présentes.

Chaque soir, pendant l'Althing, les juges demandent si les participants ont un différend à régler. Chaque question est ensuite discutée par tous les participants, chaque partie présentant sa solution. Lorsque l'affaire a été discutée à la satisfaction des juges, ils se prononcent sur la question.

Un Althing dispose d’un certain nombre de moyens pour trancher un litige. Le conseil peut déclarer un vampire hors-la-loi et le rendre malade. Il peut ordonner le paiement de wergild (généralement sous forme de servitudes) pour les crimes commis. Le territoire et la propriété peuvent être redistribué à la discrétion des juges. Même la guerre ou la paix peuvent être déclarées, si le différend le justifie.

Évidemment, les conseils de vampires convoqués lors d'un Althing sont très partisans, et lorsqu'un Althing est déclaré, les einherjar les plus proches se précipitent souvent sur les lieux afin de présenter des candidats favorables comme juges. En outre, il n’est pas rare (et c’est en fait assez courant) que les juges rendent des décisions fondées sur la politique clanique ou locale, surtout si une ou plusieurs parties lésées sont absentes. Dans de tels cas, les einherjar lésés peuvent protester contre la décision du conseil, ce qui conduit invariablement à des querelles ou à des guerres. Si le conseil estime qu'il dispose d'un soutien suffisant, il peut déclarer hors-la-loi un tel sujet argumentatif, le rendant vulnérable à la destruction d'une manière similaire aux chasses sanglantes du continent européen.

Toutefois, si la cible est trop puissante ou trop bien soutenue pour que le conseil puisse émettre un tel jugement, il ne reste alors guère d’autre recours que la guerre cachée.

RELIGION VAMPIRE

Les vieux vampires vikings survivants restent païens, vénérant Odin (Odin), Þonar (Thor) et Freyr (Frey) comme ils le faisaient dans des temps meilleurs.  Pendant leurs raids, les einherjar rendent leur culte depuis le navire. Chez eux pendant l’hiver, ils pratiquent leur culte dans la chaleur de leurs salles ou temples. Les gens qu'ils dirigent adorent encore dans les bosquets et les bois entourant leur maisons, là où ils le peuvent. Si une communauté est suffisamment isolée, ce culte se déroule en plein air. Si la communauté se trouve dans le sud ou reçoit des visiteurs, le culte se déroule en secret. Après tout, à l’ère du christianisme en expansion, les vampires n’ont aucune envie d’attirer une attention inutile et indésirable sur les anciennes pratiques.

Le petit culte consiste en des rituels accomplis lors des semis de printemps ou avant la récolte. D'autres rituels ont lieu lors des naissances, des décès, lors du lancement des navires et du départ d'une bande de guerre. Il s'agit pour la plupart d'holocauste, de quelques paroles offertes aux dieux ou de chants et d'invocations, accompagnés de musiques et de gestes appropriés (claques de marteaux pour Ponar, applaudissements et cloches pour Freyr). Les fêtes du printemps, de l’automne et de Noël sont également considérées comme des offrandes aux dieux.

Tous les neuf ans, les einherjar d'une région se rassemblent pour offrir des sacrifices aux dieux. Ce grand festival dure neuf nuits et se déroule dans un bosquet isolé. Des victimes sacrificielles, généralement des esclaves et du bétail, sont amenées. Les festivités d'une nuit commencent par des chants et des chants, remerciant Odin et Freyr. Un homme et un animal sont ensuite pendus la tête en bas aux branches d’un arbre voisin et leurs gorges sont tranchées. À mesure que le sang s'écoule, les adorateurs de la suite boivent et se marquent avec le liquide cramoisi. Souvent, cela conduit à la frénésie et aux bagarres, qui est considéré comme faisant partie de l’occasion. Les Vargrs se testent mutuellement au combat, puisant leur force dans le sang des sacrifiés.

LA VOIE EINHERIAR

Les vampires du Nord ne sont pas simplement des Vikings dotés d'un clan. Les particularités de leur héritage nordique donnent aux einherjar une vision du monde très différente de celle de nombreux cousins du sud. Les différences de religion, de société et de mode de vie ne se manifestent pas seulement chez la population mortelle - les habitudes et les traits se perpétuent dans l'éternité.

Plus particulièrement, les einherjar ont rarement des scrupules fonctionnant ouvertement et en public. L’idée du Silence du Sang est-elle étrangère à la vue des mortels ? Les guerriers élus d'Odin ? Ces derniers jours, la mascarade était considérée comme une excuse faible et pathétique pour les jeux de pouvoir et les intrigues entre les anciens qui ne pouvaient pas se tenir debout et se battre comme des hommes.

Odin, Le Tout-Haut, est un ancien Mathusalem Gangrel qui est au centre de la société scandinave des "Einherjar" le nom que donnent les Vikings aux vampires. Le Tout-Haut règne sur la Scandinavie et il est vénéré par tous comme le dieu borgne, Odin.

Il utilisa les différentes tribus germaniques pour écraser l' Empire romain. Certains prétendent que c'était par antagonisme avec le mathusalem Germanicus et par aversion pour la civilisation ce qui explique l'absence des Ventrues en Scandinavie.

Lorsque l'Empire Romain s'effondra, il s'installa à Uppsala, où il fut reconnu comme un dieu vivant tout en entrant en conflit ouvert avec les changeurs de forme. Au cours de ces nuits, il voyage à travers la Scandinavie, étreignant ces infantes qui forment les Walkyrie, celles qui recherchaient des héros et les guidaient à son temple pour servir de goules. Il utilise ces guerriers-goules contre les Fenrir. Le Tout-Haut continue a envoyer des raids vikings vers les nations du sud pour incendier et piller les civilisation honnies.

Ceux qui sont honorés par le Très-Haut étaient autorisés à dîner dans la salle du temple. Grâce à la magie de la Corne de Sang, les infantes du Tout-Haut furent capables de subvenir à leurs besoins sans tuer de mortels. Le Tout-Haut régule aussi une grande partie des Caïnites du Nord, car presque tous les vampires de Scandinavie sont sa progéniture. Beaucoup de ses traditions ont été adoptées par les anciens locaux qu'il adopta en tant qu'infant ou petits-enfants.

Quelques Einherjar croient qu'il est en réalité un grand prêtre d'Odin et non pas Odin lui-même. Odin, ou Wotan, est considéré par les Fenrir comme leur plus grand ennemi et eux des Émissaires du Ragnarök. Eux même ne savent pas s'il est le Dieu ou quelque chose de de totalement différent. Certains mages tels que les Valdaermen l'honorent et le  vénèrent comme étant Odin.

La mythologie de la Saga du Sang

L'idée de cette mythologie est de raconter l'origine des vampires Scandinaves. Tous issus d'Odin le Très-Haut !

Tous les Einherjar sont issus de cette histoire, la saga du Sang. Au début, il y avait les Ténèbres et le Vide, Odin et les Aesir naquirent ainsi que les géants et les anciens dieux. Tuant Ymir et prenant Asgard comme maison, il régna sur le Valhalla, la salle des vaillants, en terre au-delà du royaume des mortels. Odin Un-oeuil, seigneur des morts et nécromancien, venait à Midgard avec ses Valkyries pour trouver des guerriers pour écrire la Saga du Sang. Parmi les morts, ils choisit, emmenant avec lui les plus habiles et les plus courageux pour lui tenir compagnie au Valhalla, pour boire et se régaler mais aussi se battre jusqu'à ce qu'arrive le Ragnarök.

Avec sa lance et ses runes, Odin traversa les champs des mourants, à la recherche des guerriers qui retiendraient les Jotuns et forgeraient le destin d'un nouveau monde après la fin de Midgard. Sur les champs d'une terrible bataille, il trouva un guerrier d'une grande force et ténacité. Chassé par sa famille à cause de sa rage, ce fou furieux entraînait autour de lui une bande de huskarls fidèles qui partageaient sa fortune et combattaient avec lui en toutes choses. Seul le fou furieux vivait encore, son corps de hors-la-loi refusant d'écouter l'appel du cor d'Heimdall. Pour sa vitalité et son habileté, Odin marqua le guerrier mourant ; s'approchant de l'homme, comme un voleur cherchant des biens sur le champ de bataille, il murmura à l'esprit du mourant, lui demandant son nom afin qu'il puisse l'adresser au Valhalla.

Il s'appelait Canarl, Canarl le Bâtard, appelé ainsi par sa famille qui l'avait renié. Mais à cause de la rune sur son front il ne pouvait pas mourir. Odin regarda la tête de l'homme et y vit la marque et reconnaissait ses paroles pour vrai. Puis, voyant de son œil unique, Odin lut les fils du destin et vit que sa valeur résiste à la mort. Mais de par sa main il devint encore plus puissant. Odin versa son sang sur le sol qui devint rouge. Il fit couler son sang autour de lui pour lui offrir sa force.

C'est par la rune sur son front qu'il ne sera jamais touché par l'âge et c'est par les arts de la guerre qu'il gouvernera. Pendant qu'Odin parlait, il abaissa sa lance a la face de Canart, et de la pointe de Gungnir fit couler le sang rouge vif du dieu.

Ainsi naquit le premier Einherjar.

Einherjar est le terme utilisé par les Scandinaves pour décrire les esprits des guerriers tués au Valhalla, qui combattront au Ragnarök. Parmi les vampires scandinaves, certains guerriers se font appeler Einherjar et en tant que descendants d'Odin maintiennent les anciennes traditions et font opposition à ce nouveau dieu et la féodalité envahissante.

Les Einherjar sont les derniers guerriers d'Odin sur Midgard et se préparent à combattre dans l'imminent Ragnarök. Tout ce qu'ils peuvent faire est de se préparer pour la bataille qui s'ensuit et de mourir en Einherjar.

Les vampires du Nord ne sont pas de simples Vikings dotés de clans . Les particularités de leur héritage nordique donnent aux Einherjar une vision du monde très différente de celle de beaucoup de leurs cousins du sud. Les différences de religion, de société et de mode de vie ne se manifestent pas seulement dans la population mortelle, leurs habitudes et leurs traits se perpétuent dans l'éternité.

L'Einherjar a rarement des scrupules à agir ouvertement en public. L’idée du Silence du Sang est étrangère – se cacher de la vue des mortels ? Les guerriers élus d'Odin ? 

Plus tard, la mascarade de la Camarilla est considérée comme une excuse faible et pathétique pour les jeux de pouvoir, les intrigues entre vampires qui ne peuvent pas se tenir debout et se battre comme des hommes.

Les Einherjar remontent au guerrier Canarl, qui a été ressuscité des morts par Odin. Les mythes de la création des Einherjar, aussi différents qu'ils soient des vampires chrétiens d'Europe, encouragent des devoirs différents. Il n’y a aucun sentiment de responsabilité filiale. Être choisi comme Einherjar, c'est être béni comme l'un des guerriers qui combattront et mourront au Ragnarök. Sire et infant ne sont pas des positions, mais l'Étreinte - le choix, comme l'appellent certains Einherjar - est une reconnaissance de sa bravoure et de sa ruse. Tous les descendants d'Odin sont égaux ; tous se battront et mourront à la Fin des Temps. Les aînés n'exigent pas le respect. Le respect se gagne par la force ; pour gagner le respect, il faut se battre. Le courage et les prouesses au combat sont plus éloquents que l'âge chez les Einherjar.

Les Waelkyrige, ou simplement Valkyries, sont des femmes Einherjar majoritairement Gangrels, quelques filles de Freya et des Lamias au service du Tout-Haut et dont le devoir est de faire respecter sa volonté.

C'est un groupe de guerrières qui prennent les hommes sur les champs de bataille au nom d'Odin pour les envoyer au Valhalla ou ailleurs, parfois même leur fermant la porte du Valhalla.

La foi nordique, en particulier, laissait place à la magie du sang , et ces Gangrels en faisaient partie. Les Valkyries n'étaient pas considérées comme des messagères d'Odin du fait qu'elles étaient des vampires.

Le rôle des Valkyries était celui des destins de bataille : elles pouvaient apparaître dans une bataille importante pour faire pencher la balance au profit d'un camp ou d'un autre. Lorsqu'elles choisissaient les morts, deux options s'offraient à elles : S'en nourrir jusqu'à leur mort au combat, leurs garantissant ainsi une place au Valhalla. Ou accorder une immortalité souvent temporaire mais suffisante pour leur laisser la chance de mourir en héros.

Les hommes du Nord ne voient pas de dichotomie entre l'immortalité temporaire accordée par l'étreinte et l'immortalité accordée à celui qui est emmené à Asgard. Ils pensent même qu'un revenant peut se racheter aux yeux d'Odin et bénéficier aussi de la mort au combat.

La chef des Valkyries est une ancienne Gangrel nommé Brunhilde. L'identité de son propre sire est un mystère ; elle sait seulement que ce n'est pas Odin le Tout-Haut. Elle marchait parmi les vargrs de l'extrême nord, assumant le rôle que le Tout-Haut lui a confiée, ainsi qu'à sa Sororité. Elles agissent en tant que Valkyries, choisissant les morts parmi les meilleurs guerriers pour les rejoindre dans l'au-delà. Elles combattent l'avancée des chrétiens jusqu'à leur voyage tant attendus au Valhalla.